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发布时间:2019-11-08   来源:百乐宫娱乐 作者:左汶骏
   

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本报讯记者赵静报道11月22日,全国第十届“明天小小科学家”奖在北京揭晓。由辽宁省科协推荐的3名中学生取得佳绩,两人获一等奖、一人获二等奖。来自省实验中学的曹人天还从100名选手中脱颖而出,荣膺“明天小小科学家”称号。

本报讯12月1日是第23个世界艾滋病日,今年的防艾主题为“正视艾滋,重视权益,点亮反歧视之光”。昨天,记者从国际劳工组织了解到,国内专职公益律师第一人——郭建梅将成为我国首位艾滋病反歧视宣传大使。明天,由国际劳工组织、联合国艾滋病规划署等举办的“关注艾滋病感染者就业保护”活动上,将正式授予郭建梅大使称号。

悲剧让孩子们成熟。一位孩子用英语写“我爱爸爸,我爱四川”,而另一个孩子冷静地“希望大家保持镇静”,这些孩子们表现坚强的细节,英国《卫报》让读者有了深刻的感受。

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该措施涉及如何发放与管理各类助学金问题,在全国范围内有类似规定的并非独此一家。比如有的大学还规定接受资助的学生必须参加志愿、公益活动。但值得注意的是,这些林林总总的规定均为各学校自行制订,目前似乎没有法律意义上的相关制度,因而显得标准不一,其合理性也相应受到质疑。

  教育改革最终发生在课堂上,从某种程度上说,课堂是教育改革成败的关键所在。课堂中面临的问题实际上就是文化问题。  课堂是学校教学的主要场所,课堂学习是学生承传人类文化的基本形式。课堂既是一种研究的趋势,也是提高教学质量的内核所在,甚至专家们也提出了“改革最终发生在课堂上”的观点。从这种意义上来说,课堂可以被视为决定学校教育成败的关键所在。而文化充盈于课堂之内、渗透于师生之间,是课堂的重要养分。离开文化,课堂将成为无源之水、无本之木。因此,课堂中面临的问题实际上就是文化的问题。  但课堂又是制度化、规范化色彩很浓的一个场所。在课堂中,教师拥有发号施令的权利,有表扬与惩罚的权利。一所学校的文化只有在课堂里面才是开放的,才能够称得上是广泛的开放。因此,现代学校的文化建设,不仅要看学校的环境文化、制度文化,还要看学生每天在学校生活80以上时光的课堂,这就引出了课堂文化。  课堂内文化缺乏关注和研究  课堂文化是指在长期的课堂教学活动中形成的,并为师生所自觉遵循和奉行的共同的课堂精神、教学理念和教学行为。课堂文化建设以科学的教学观为前提,以课堂为主要空间,以行为实践为主要形式,促使学生逐步产生积极的学习情感、思想品质和行为习惯,形成民主平等、合作探究的文化意识形态。可以说,课堂文化是现代学校文化的最高境界。  但问题是,学校文化到目前为止,仅仅是课堂外的文化。一方面,大多数学校证明学校文化魅力的场所基本是在课堂之外,是发生在课堂之外的各种活动、制度。而在课堂中,很难感受到校长们所宣称和炫耀的学校文化的存在,更不用说感受这种文化的魅力。课堂内外的文化,有很大的反差。课堂外是开放、民主、充满生机的,课堂内则可能是封闭、集权、死水一潭的。学校文化几乎是课外文化的代名词。另一方面,目前对课堂文化缺乏研究的兴趣和深度。运用文献检索法,在维普资讯《中文科技期刊数据库》检索“学校文化建设”、“课堂文化建设”,分别得到111条和1条信息。显然,在现代学校文化建设的进程中,课堂文化总是被我们善意地忽略或忘记,学校文化建设基本上还停留在环境文化、制度文化等层面上,导致课堂与文化脱节。因此,聚焦课堂既是推进新课程改革的方向,也是提升现代学校文化建设的必由之路。  课堂文化离不开“对话文化”  在现代学校文化建设中,如何推进课堂文化建设呢?首先,要实现从“单向型教学”向“多向型教学”转变,构建“对话文化”。传统课堂的一个显著特点,就是师生双边活动的单向性,由教师向学生讲授课本知识成了教和学的中心或唯一任务。而实施“多向型教学”,就是要在课堂中开展教师、学生、文本三者之间互动的教学活动。《语文课程标准》指出:“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。”新课程理念下的课堂,教师要自觉地为师生、生生、生本之间的互动创造条件,从而构建体现新课程理念的“对话文化”。  这就要求学校要善于挖掘师生对话的新意。师生对话是十分平常的,但新课程理念下的师生对话却有着多层内涵,其意义远远超出了传统意义上的谈话和交流。它追求的是平等、民主、公正的交流和沟通。善于挖掘师生对话的新意,就是要创造生成性的教学。同时,要善于开发生本对话的新景。阅读是生本对话的主要方式,我们常常会引导学生亲历课文情境,眼看,耳听,与课文对话,与作者、编者对话。但新课程理念下的生本对话除了读文,也包括读图、读实验、读网络等,生本对话不是简单的阅读,而是精神的体验。此外,要善于营造生生对话的新风,不仅要让学生放声地讲,还要让学生能静心地听,让不同的观点和意见彼此碰撞、激荡、交融,从而让真理脱颖而出。  “质疑文化”推动“思维型教学”  推进课程文化建设,还要做到从“记忆型教学”向“思维型教学”转变,构建“质疑文化”。传统课堂的另一个特点,就是知识传授的记忆型,完整地执行教案是教和学最理想的进程。这样的课堂,学生的情感得不到交流、思维得不到碰撞、智慧得不到启发。而实施“思维型教学”,就是要在课堂中倡导以问题为纽带的探究式教学,让学生对科学始终保持足够的好奇心。新课程理念下的课堂,不仅要改造“实践——认识——再实践——再认识”的认知途径,还要努力创造“问题——试探性假说——批判与检验”的探究途径。从这个意义上讲,开展思维型教学实质上就是在构建“质疑文化”。  对此,教师应敢于接受学生对自己提出质疑。尽管每位教师掌握的信息要比学生多,但面对全班学生的眼睛和头脑,教师在课堂上不可能毫无纰漏,只要学生始终保持对课堂的好奇心,认真思考教师的每句话、每个动作,思维的碰撞就会不断释放出“火花”。而作为教师本身,应当为学生对自己提出质疑感到欣慰。同时,教师应乐于支持学生向课本提出质疑。“以纲为纲,以本为本”,这是一句用了多少年的“教学圣经”。传统教学中,教学大纲和课本在教学中具有绝对的权威,教学上的任何争论都要从大纲和课本上找依据。新课程提倡实现“三维”目标,单靠教材作为学生唯一的课程资源是难以实现的,学生向课本提出质疑,这本身就是一种很好的教学资源。另外,教师应善于引导学生向科学提出质疑。新课程在编写过程中十分重视贯穿科学精神这条主线,科学精神的核心是“求真和创新”。获得成功就要坚持求真和创新,要靠自己的头脑去思考。  “团队文化”:课堂文化另一要素  从“应试型教学”向“素养型教学”转变,构建“团队文化”,是构建课堂文化的另一重要因素。传统课堂的学习目的属于应试型,把考试放在至高无上的位置。这样的课堂,学生的提问假设、合作探究、动手实验、交流体会等都变成摆设。而实施“素养型教学”,就是要以课堂为中心建立学习共同体,在教师之间、师生之间、生生之间形成和谐的人际关系。目前,我们虽然不能完全放弃应试教育,但通过倡导合作学习、构建“团队文化”来提高学生的综合素养是可以有所作为的。  值得说明的是,研究素养型课堂,有三点需要注意,一是在知识选取上的要求。众所周知,知识传授是学校教育的基本功能,是教师的神圣职责,也是培养学生能力的核心途径,必须掌握知识才能有发展,这是肯定的。但传授知识不等于在课堂上单纯传授书本知识、简单传授知识结论。恰恰相反,什么样的知识,怎样传授,如何有效地学习科学知识,实则大有讲究。二是要研究素养型课堂在方法论上的要求。作为现代社会的公民,在日常生活中会碰到种种问题,而解决这些问题需要讲究能力和方法。也就是说,无论是科学家还是一般公民,都需要学会生存、学会工作、学会学习和学会合作,这就是综合素养对科学方法论的要求。三是要研究素养型课堂在整体把握“三维”目标上的要求。不少教师在解题过程中,一般总是停留在比较几种不同的方法上,然后得出最优的一种推而广之。其实,这是对新课程三维目标的肤浅认识。怎么让每个学生相信自己的思考,建立信心,应该从每个小问题开始培养。  人与文化是密不可分的,没有超脱文化的真正意义的人,也没有离开人的文化。课堂总是存在着某种文化,不管我们是否意识到,学生都在进行着某种“文化适应”。建设现代学校文化,需要以环境文化作基础,也需要以制度文化作支撑,更需要以课堂文化作底蕴。构建课堂文化不必从理解概念开始,尤其是课堂文化的确切概念,这可能会妨碍人们对课堂文化的不懈追求。因此,在重构课堂文化的过程中,我们时时提醒自己:我们无力、也无意提供一种统一的课堂文化模式,而是意在通过对课堂文化的阐述和描绘,唤起人们对课堂文化的关注,提升现代学校文化建设的内涵,这不是为了课堂文化而课堂文化。  《中国教育报》2006年4月18日第8版

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所谓“精英”,当下不再是一个褒义词,因为有很多功成名就的精英成为普罗大众的利益对立面。如此背景下,很多人把目光投向青年人,特别是那些接受良好教育的青年也即“准精英群体”,认为天真未凿的书生意气是社会正义的希望。然而,复旦“黄山门”却让人们失望地发现,“准精英群体”中却有很多人已经失却天真朴素,过度的利己主义已经主宰了他们的行为。

  汪华建议,可以以亲情为呼唤,将孩子自然依恋亲人的情感迁移到学习,使学生形成坚定的学习信念;班主任应该善于用个体情绪感染力对学生情感施以影响,学会如何发挥情感的增力作用,驾驭学生的情绪,激发学生的学习热情,从而形成师生情感的共鸣效应,建立良好和谐的师生关系。

新津县标准化幼儿园采取公办园领办、公司运营、连锁经营、加盟合作等办园方式,由经过市场化比选的经营管理单位自主经营、自主管理。同时,对原小学附属的幼儿园也整体交由经营管理单位统一管理。如五津镇标准化中心幼儿园就是由成都市一级一等园华润五津一幼(公办园)领办,依托儒家文化,让孩子懂得感恩、知恩、报恩。

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温岑说:“考官自己会读简历,所以不要复述简历,应该只提考官会感兴趣的那部分。”“您还可以运用肢体语言,但讲话时间别超过3分钟。”此外,提一下家庭和爱好也会让对方产生亲切感。自我介绍应既简略又生动。

  与此同时,从中央苏区西征转移到湘鄂川黔根据地的红六军团与红二军团一道,创办了红军第四分校。20岁的陈浩当时是红四分校的一名学员。“那时候,学校既无校舍和讲堂,也没课桌和书本。”陈浩说,学员们因地制宜,用树枝当笔,把大地当作练习本,将石头和木桩作为课桌来学习。

  他们的现状如何?他们心中在想些什么?他们的“城市梦”还需迈过哪些坎儿才能实现?《河北日报》将对其展开调查。

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CHARLIE在言谈中,透露自己来加五六年,已是加国公民,年龄也四五十岁。在形容自己的职业状况时,他说:“我也不是一直在做非专业的工作,也有偶然的机会在做专业工作。”他总结自己对加国生活的评价如下:“1、我没有太失落,我在国内读大学以前也做过体力工,如果没有那样的经历,我可能更不适应,现在无非是重新回到以前临时工年代。2、我不认为我现在的生活是我的目标和选择。3、在无能为力的情况下,我不会选择自杀。”

 

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